پاسخ:

با سلام خدمت شما جوان گرامی.
وقتی کسی مرجع تقلیدی راانتخاب میکند؛ فقط در احتیاطهای واجبش می تواند دو کار انجام دهد؛ یا به احتیاط واجب مرجعش عمل کند ویا در همان احتیاط به مرجع بعدی بارعایت:اَلاَعلَم فَالاَعلَم رجوع نماید.نه هر کسی که رساله داشت.باید علمش مساوی علم مرجعش ویا قدری از او پایین ترباشد. وچون تشخیص الاعلم فالاعلم سخت است ؛لذاباید تحقیق کرد وآنرابدست آورد؛ که این تحقیق راباید از جمع علماء انجام داد؛نه از هرکسی.لذا این کاررا جامعه مدرسین حوزه علمیه انجام داده وچند نفراز مجتهدین واجد شرایط را معرفی نموده که با مراجعه به سایت جامعه مدرسین متوجه خواهید شد که اغلب این مجتهدینی که نامشان راذکر کرده اید؛ جزو لیست تاییدی ومعرفی شده آن جامعه نیستند، پس میبینید؛از هرکسی که به صرف مجتهدشدن ؛تقلید نمی توان کرد؛گرچه آنها دیگراز مرجع تقلیددیگری نمی توانند تقلیدکنند،وخودشان به مرحله ای رسیده اند که قوه استباط احکام را دارند،برای خودشان.پس هر مجتهدی نمی تواند مرجع تقلید باشد.مثالی میزنم که برایتان ملموس باشد.وقتی شمابیمار میشوید؛
ایا نزدهر پزشکی میروید؟یانه آنقدرتحقیق میکنید که زُبده پزشکان،ومتخصص ترین آنها را پیدا کنید، واگر خودتان وقت اینکاررا ندارید از دیگران پرس وسؤال میکنید تا بهترین ومعروفترین پزشک را پیدا کنیدتا برای بیماریتان نزداو بروید؛ چرااینجا پیش هر طبیبی نمی روید؟ چون می گویید من پزشکی می خواهم که متخصص فن باشدتا بیماری مرا بهتر تشخیص دهد؛ وحتی ریسک هم نمی کنید که نزد پزشک غیر معروف وگم نام بروید؛ البته مثال فراوان است،اما بنای ما در پاسخگویی اختصار است.باهمین مثال می توانید به منظور بنده پی ببرید.گرچه ماقصدجسارت به مجتهدین گرامی رانداریم،زیراآنهاهم مجتهدند؛ همچنانکه قصدتوهین به جامعه پزشکان را هم نداریم؛اما این واقعیتی است که در هر فن و رشته وپیشه ای بدنبال خُبره آن فن ورشته وپیشه باید بود؛وهستیم.
لذا برادر گرامی تامتخصصین زُبده وکارکشته ومعروف هستند نوبت به سایرین نمی رسد.پس در احتیاط واجب فقط می توان بهفتوای مجتهد دیگر رجوع کرد؛ نه به احتیاط دیگری. ونیک میدانید که به مراجعی هم که رحلت نموده اند نمی توانید رجوع کنید؛ در الاعلم فالاعلم.
وشما باید تحقیق کنی اَلاَعلَم فَالاَعلَم بعداز آقای مکارم شیرازی که مرجع شما هستند؛ چه کسی هست؟ وطبق تعریف بالا هر کسی را که خوشایند نظر شماست را نمی توان انتخاب کرد!!!
امیدوارم که بااین همه توضیحات آکاهی پیدا کرده باشید .وما دربین مراجع مطرح کسی را نداریم که فتوی داده باشد براینکه ؛ اذن واجازه پدر وولی برای عقد دختر باکره نیازی نیست

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: